Participante: não compreendi. Há uma doutrina espírita dos espíritos e outra humana?
Sim, existe uma doutrina espírita dos espíritos e há uma que se utiliza dos mesmos ensinamentos, mas que está humanizada na sua interpretação. Ao longo de nossa conversa a diferença entre elas ficará bem clara, pois existem informações na doutrina espírita dos espíritos que não fazem parte da humana, e por isso não são vivenciadas pelos seres humanos que seguem essa religião.
Vou dar apenas um exemplo agora para que você possa compreender o que estou dizendo. A doutrina espírita humana não aceita Deus como causa primária de todas as coisas. Não aceita o Pai como Causa Primária de tudo, mas apenas de algumas coisas.
A doutrina espírita humana, por exemplo, não aceita Deus como Causa Primária dos elementos materiais. Crê que o vírus da gripe pode causar a doença por ação livre enquanto em O Livro dos Espíritos se afirma o seguinte:
“07. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas? Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária”.
Nesse texto está bem claro: existe sempre uma Causa Primária e esta é Deus, como, aliás, consta da resposta à pergunta 01 do mesmo livro:
“01. Que é Deus? Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas”.
Apesar desses textos estarem no livro básico do espiritismo, os espíritas de hoje ainda acreditam que a propriedade dos elementos físicos pode agir livremente sem que o Pai tenha causado o acontecimento.
Um detalhe: não se pode colocar a culpa dessa compreensão no próprio Kardec, pois ele compreendeu bem a questão:
“Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa”. (Comentário à resposta da questão 07).
Portanto, a doutrina espírita dos espíritos acredita que é Deus que dá a gripe ao homem e a humana crê que foi o vírus que se instalou por uma combinação fortuita no homem. Para esses recomendo a leitura da resposta dos espíritos à questão 08 de O Livro dos Espíritos:
“Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou por outra, ao acaso? Outro absurdo! Que homem de bom senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada”.
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