Yajña

“09 - Neste mundo, as pessoas comuns se enlaçam por ações que diferem daquelas que são cumpridas por amor a yajña. De forma que, ó Kounteya, atua sem apego, somente por amor a yajña". (Bhagavad Gita, capítulo 3)

A Causa Primária, como também nós já conversamos aqui quando falamos que ninguém pode fazer nada de novo neste mundo, dá as mesmas ações a todos, mas mesmo duas cenas que sejam exatamente iguais podem ser diferentes. Isso porque toda ação é vivenciada internamente com uma intenção. Alguns vivenciam os acontecimentos presos à razão egoísta e soberba e com isso estão ligados a intenções individualistas, pessoais; outros conseguem viver o mesmo acontecimento ligados em Deus e com isso vivem a mesma ação de forma diferente. Vou tentar explicar melhor isso...

Digamos que dois seres humanizados tenham tido alguns pertences seus levados por outros. Aquele que vivencia este acontecimento ligado a uma razão mal educada, soberba e egoísta e que por causa disso é apegado aos seus bens materiais, vivenciará este momento como um roubo ou furto. Aquele que, promovendo a reforma íntima, viva este acontecimento ligado a uma razão que seja fundamentada pelos ensinamentos dos mestres, não viverá dessa forma. Ele sabe que Cristo ensinou o despossuir como caminho para a elevação e por isso não está apegado aos bens materiais. Por isso interpreta de forma diferente este acontecimento. Nos dois casos o acontecimento é o mesmo – ambos ficaram sem seus pertences – mas, pela vivência diferenciada a essência do acontecimento será diferente.

Estas são as duas possibilidades de vivência deste acontecimento que a razão os deixa alcançar, mas há mais uma terceira: a oblação. Entre os que vivenciam o acontecimento com uma razão formada pelos ensinamentos dos mestres há aqueles que fazem isso para poder não sofrer, ou seja, para ganhar o não sofrimento e a elevação espiritual. Mas, há ainda os que, colocando em prática os ensinamentos dos mestres, o fazem ainda como um ato fundamentado no amor a Deus e não apenas para poder ganhar alguma coisa. Esta é a diferença entre o reto caminho e o caminho mais longo.

Aquele que faz pensando em si, no seu bem estar, mesmo que seja em outra existência, tem uma paga pelo seu trabalho. No entanto, aquele que supera inclusive este individualismo, esta soberba, recebe mais e caminha mais rapidamente. Para isso Krishna ensina os seres humanizados como conviverem com os gunas.