Donde vêm as influências que sobre ele se exercem?
Dos Espíritos imperfeitos, que procuram apoderar-se dele, dominá-lo, e que rejubilam com o fazê-lo sucumbir. Foi isso o que se intentou simbolizar na figura de Satanás.
O espírito inferior citado nessa resposta deve ser entendido como um ego e não um ser universal.
Se compreendemos que Deus é Causa Primária de todas as coisas, não podemos dizer que se andarmos na linha Deus deixará um espírito se aproximar para nos tirar do caminho reto. Deus não deixaria um filho cair sem que merecesse isso.
Na verdade o que Deus faz é ajudar os seus filhos a se levantar cada vez mais. Como faz isso? Criando oportunidades para o espírito exercer o seu livre arbítrio e optar pelo universalismo. Só criando oportunidades para que o ser não caia na tentação é que esse pode evoluir.
Como já dissemos, a tentação é criada pelo ego. Portanto, são os egos que tentam influenciar os espíritos. Eles criam a tentação (oferecem a maçã) e o espírito pode elevar-se não se alimentando dessas verdades.
Nesse processo, muitas vezes Deus une o útil ao agradável, ou seja, junta dois espíritos numa mesma tentação. Um como agente, outro como receptor. É isso que se chama de obsessão: dois espíritos guiados por valores criados por egos interagindo para que ambos tenham oportunidade de não ceder a tentação.
Sendo assim, não podemos dizer que o espírito fora da carne foi o culpado da queda do encarnado. Na verdade, foi ele que decidiu ceder à tentação e não o outro que o dominou à força.
Isso é preciso ficar bem claro para pararmos com essa história de dizer que alguém bebe porque está sendo obsedado. Não é isso: o ser pode até ter recebido uma influência como prova, mas foi ele quem cedeu à tentação.
Publicações relacionadas