Crise institucional

4. A dinâmica da conversa

Vamos começar a falar das crises que assolam o mundo nos dias de hoje.

Tenho dito há algum tempo que as coisas vão piorar. E continuarão piorando. Mas, quero propor uma reflexão. Me perguntaram se eu ia falar da presidenta e do presidente do Brasil. Não, não vou falar deles hoje. Quero abordar a situação em si e não as pessoas.

Isso é necessário porque existem hoje três inseguranças que vocês estão vivendo no seu país, mas que está sendo vivida também em todos os países da Terra. Em algum lugar pode não existir as três crises que vamos falar, mas com certeza há uma ou duas delas.

Essas três inseguranças estão presentes nesse momento no planeta e por isso quero conversar sobre elas priorizando a questão da elevação espiritual, da busca da felicidade. Vamos falar delas a partir do que sempre falamos: a única coisa importante nessa vida para quem acredita na existência depois do desencarne é trabalhar pela sua harmonização com relação ao que está acontecendo ou em relação às demais pessoas.

Antes de falar das três coisas, quero reforçar um ponto que já vimos: para quem quer realizar alguma coisa o importante é descobrir o ponto final da caminhada, onde se pretende chegar. Só que para isso é preciso descobrir onde se tem de trabalhar. É a questão do saber onde dar a martelada que está numa história que já contamos.

Para estabelecer isso a cada crise que vamos conversar eu pretendo perguntar onde eu devo agir para me harmonizar. Vamos lá, então.

5. Crise institucional

A primeira crise que a humanidade vive é a institucional. Que crise é essa? Os governos – olha que não estou falando apenas do país de vocês – têm perdido a confiança do povo. O povo já não vê seus governantes com a capacidade para lidera-los, para leva-los a um mundo onde haja paz e felicidade.

Se você analisar a história do planeta, em todos os países, houve épocas em que o governante, mesmo não sendo um rei, um faraó, era tratado como um filho de Deus, um abençoado. Era tratado como alguém com capacidade para governar, para dirigir o povo em direção ao bem-estar. Hoje, no mundo inteiro, os governantes têm perdido isso. Eles estão sendo colocados sob suspeição. São rotulados como como incapazes de serem seguidos.

Essa é uma crise que vocês vivem aqui nesse país, mas que diversos outros povos vivem no planeta inteiro. Não é só aqui que os governantes estão sob suspeição. Aqui estão por questão de corrupção, mas em outros lugares estão por questão de capacidade, em outros por falta de credibilidade.

Esse fato gera em vocês uma situação: qual é?

Participante: medo.

Medo de que?

Participante: insegurança.

Insegurança, medo do futuro. Esse é o primeiro mal dos dias de hoje. Os povos do mundo, por terem perdido a confiança em seus governantes, estão se sentindo inseguros, estão se sentindo com medo do futuro.

Volto a dizer: não estou falando especificamente do Brasil. Você vê isso acontecer em governos muito mais tradicionais do que o daqui.

Essa é uma situação que o mundo está vivendo e que causa sofrimento à população, pois ninguém quer ter medo, quer ter essa insegurança. Por isso pergunto: o que podemos fazer para combater esse medo, para combater essa insegurança? Alguém teria alguma ideia?

Participante: se concentrar no presente?

Se o presente está horrível, concentrando-se nele viverá mal.

Participante: tem de mudar o foco?

Mudar o foco para onde? Se você se vira para um lado e encontra coisas que não agradam, se vira para outro e encontra o mesmo tipo de coisas. Mudar o foco para onde?

Saiba de uma coisa: a crise institucional não é causada por uma pessoa. Ela não existe por conta de um político, não está no capitalismo ou no socialismo. A crise está generalizada. Qualquer governante desse planeta, independente de nome ou de ideologia está sob suspeição do seu povo.

Para deixar isso bem claro, vamos ter de falar de história. Hoje em não se vê mais aquele presidente que o povo ama, adora, idolatra. Aquele governante que o povo confia e tem a certeza que pode levar a sua nação ao bem-estar.

Se você analisar ao longo da história, encontrará muitos governantes que eram rechaçadas por parte da população, mas mesmo esses ainda tinham esperança que ele pudesse bem conduzi-los. Tinham esperança no futuro, mesmo não concordando com o governante. Hoje não há mais isso. Além de não concordar com ele, o povo não tem esperança que ele vá fazer algo bom.

6. Mantendo a felicidade na crise institucional

Como é possível viver feliz com isso?

Participante: sabendo que vai passar, que tudo passa.

Participante: por tudo que você falou, se tudo é Deus quem faz, é confiar Nele. Tudo tem um por quê e um para que. Então, seria confiar mais.

Seria uma boa saída se você conseguisse confiar em Deus. Só que quando, por exemplo, precisa de um sistema de saúde e não tem, você não vai se lembrar de Deus. Por que? Porque tem medo do reflexo do que aquela situação pode trazer para a sua vida.

Participante: sim e eu tenho vivido isso de perto. Trabalho na prefeitura e quando chego para trabalhar sinto a energia pesada do lugar. As pessoas estão muito revoltadas, os salários estão atrasados, aquela confusão ...

Estão revoltados porque eles estão perdendo. Sentem que estão tendo prejuízos por causa da má administração. Sofrem por causa dos reflexos que isso causa nas suas vidas.

Portanto, a confiança em Deus seria uma forma de manter o equilíbrio, mas acho que depositar todas as esperanças nela é meio utópico. Vocês não conseguem viver essa confiança.

Participante: eu acho que uma saída é ir desapegando aos poucos do que sabemos que estamos apegados.

Se desapegando aos poucos do que sabe que é apegado. Outra utopia ...

Me faz um favor? Tire essa camisa e me dê, me dê o seu celular e outras coisas que você está apegado. Consegue fazer isso? Claro que não. Ainda falta muito para você abandonar essas coisas que são supérfluas, imagine abandonar saúde, educação, alimentação, lazer, coisas que imagina que são necessidades básicas.

O que você está propondo não é a saída, pois trata-se um trabalho que não vai conseguir fazer porque ainda é apegado a muitas coisas. Mesmo que conseguisse se desapegar de algumas delas, ainda continuaria com a preocupação se amanhã teria ou não dinheiro para comprar outro celular, pois ainda acha que precisa dele.

Participante: eu só não entrego agora porque não vejo razão para isso.

Tem uma razão muito forte para me entregar: eu pedi. Você não me considera seu amigo? Você não acha que sou uma pessoa que mereço? Você não diz que quer fazer caridade para os outros? Então, eu pedi; me dê. Olha que razões poderosas para me dar.

Participante: acho que uma saída seria tentarmos nos mudar, não é? Mudar a nossa concepção social ... Há muita gente critica, critica e não faz nada ...

O que você chama de concepção social?

Participante: a gente não para de querer ganhar, de ser corrupto no dia a dia. Critica um governo que é corrupto, mas diariamente quando se vê numa situação onde pode perder só quer dar um jeitinho disso não acontecer. Querer ter alguma vantagem. Acho que a gente teria de começar da gente essa mudança.

Perfeito. Só que você está falando especificamente na corrupção e eu não falei só dela. Falei de crise institucional como um todo, da pessoa que está dirigindo não ter mais a credibilidade para isso.

Não falo só em levar vantagens individuais porque mesmo antes de estourar toda a crise de corrupção, vocês já tinham um certo receio porque dos governantes. Por exemplo, a saúde. Ela já era uma porcaria antes de terem conhecimento dos escândalos. Mesmo antes disso, a população do seu país já tinha medo de depender da saúde pública.

Na verdade a crise é algo maior. Ela existe porque vocês acham os gestores incapazes de gerir a saúde pública, a educação, por exemplo. Isso mesmo antes de estourar os escândalos de corrupção.

Portanto, o que estamos falando é mais profundo que só a corrupção, só pensar no bem individual.

Participante: existe uma forma de minimizar essa insegurança, que é não dar o valor à instituição. Não deixar o governante liderar a minha vida, comandá-la. .

Está quase chegando onde quero. O que está me dizendo é que não podemos dar ao outro o poder sobre a nossa vida.

Participante: não é ele quem dita. Eu é que tenho de tomar as rédeas da vida e ponto.

Isso.

O que vocês não descobriram ainda é que o problema não é o governante, mas sim a entrega que fazem do seu destino na mão de outro.

Participante: isso em qualquer área, não é?

Qualquer área. Você entrega o comando da sua vida na mão do outro para que?

Participante: cobrar dele?

Cobrar do outro, não. Você não quer cobrar do outro porque na verdade não quer que a coisa resolva. Por que?

Participante: para não assumir a própria responsabilidade.

Se houvesse um governantes que resolvesse seus problemas, ainda assim ele não seria bom. Por que? Porque assim você não seria uma vítima. Todos querem ser vítimas, pobres coitados, e por isso precisam sempre que aja alguém que seja culpado pelo que vive.

A única saída para se manter a felicidade dentro de uma crise é assumir a rédea da sua vida. Você só vai acabar com essa insegurança na hora que você deixar de dar aos outros, no caso os governantes, a direção da sua vida, ser o dono da sua vida, afetar a sua vida.

7. Todos são culpados

Participante: mas no exemplo do hospital, as pessoas que necessitam dele, em que isso vai ajudar?

Assumindo o controle da sua vida aprenderá a conviver com o hospital que não presta um serviço de qualidade sem sofrer.

‘A minha vida é composta por um hospital que não atende bem, mas eu só tenho esse para usar. Então, vou usá-lo sem reclamar’. Quem vive assim usa o mesmo hospital que quem reclama dele, só que não sofre. A única diferença entre os dois é que quem assume o controle da sua vida determina como vai conviver com a realidade enquanto o outro deixa os governantes fazerem isso.

Participante: até porque, esse tipo de coisa você não tem como colocar na mão de uma só pessoa.

Mas, vocês colocam. O governante para você – e aí não importa se é cidade, é estado ou país – é o responsável pelo que acontece com dentro dos hospitais. Isso é inverídico. O culpado é a própria população.

Participante: entendo o que o senhor está dizendo e vou dar um exemplo do hospital onde trabalho. Teve um irmão de um paciente acamado que chegou revoltado com o estado que o quarto, a pessoa e a situação estavam. Ele estava reclamando dos funcionários e com razão. Eram os funcionários que não faziam a sua parte. Então, a responsabilidade não é só dos governantes. A gente culpa eles, mas se esquece que cada um tem que exercer o seu papel no processo.

Isso, dentro da sua função, do seu papel na vida, seja o dono da sua vida. Se o governo não presta, se faltam medicamentos, isso não importa: faça a sua parte. Só que o funcionário, ao invés de assumir a sua responsabilidade e fazer o melhor de si pelo próximo, prefere não fazer nada ou agir desleixadamente e ficar criticando o governo.

Participante: entra naquilo que sabemos bem. O funcionário pensa assim: “Ah, não tem ninguém vendo, o paciente está aqui em coma, todos sabem que o governo não manda material. Por isso não vou fazer a minha parte”.

É exatamente isso que estou falando.

Veja, você tem aqui dezenas de profissões, de atividades. E cada um dentro da sua atividade poderia ser uma formiguinha que agisse de uma forma que fosse para o bem de todos, mas não. Ao invés disso, critica o culpado lá em cima e não faz nada aqui para mudar.

Antes de continuarmos um lembrete. Estou falando de atos, mas não estou falando em você agir. Como já conversamos, os atos acontecem dentro da previsão de encarnação do espírito. O que estou querendo dizer é que internamente você precisa assumir o controle da sua vida. Precisa ter a disposição de fazer a sua parte ao invés de deixar a sua mente lhe dominar e lhe levar para a postura de crítica inconsequente.

Participante: é o viver o nó” que o senhor falou em outra palestra.

Não é só viver o nós: é parar de fazer a mesma coisa que você critica.

Se você diz que o governo não tem mais credibilidade para ajudar, eu afirmo que você também não tem credibilidade para ajudar os outros. Digo isso porque ao invés de assumir a postura de que já que o governo não presta faça a sua parte, prefere se entregar apenas às críticas. Mas, não, se entregam na mão do governo e deixam ele comandar o seu mundo interno.

Com isso, ao invés de fazerem a sua parte, ao invés de trabalharem para um mundo melhor para todos, preferem se justificar: ‘já que ele não faz, eu também não vou fazer’. Com isso colocam a culpa nos outros e eximem-se de qualquer responsabilidade.

Participante: isso passa a ideia de que eu tenho que ter mais união com o outro.

Esquece união, esquece o outro. Estou falando de viver com você mesmo.

O que estou dizendo é assumir internamente que você reconhecer que critica o outro por não fazer a parte dele não faz a sua também.

Não estou falando em fazer pelo outro; estou dizendo que deve assumir a rédea da sua vida. Se o governante não faz a parte dele, faça a sua. Se ela fizer a dela, se ele fizer a dele, se você fizer a sua, já são quatro pessoas fazendo alguma coisa. Lhe garanto que algumas coisas começaram a ser feitas.

8. Faça a sua parte

Participante: em São Paulo, há um grande problema de buracos nas ruas.

São Paulo está com problema de buracos nas ruas? Vá lá e jogue terra neles. Lhe garanto que se cada um tapar o da sua porta, São Paulo terá menos problema com buracos. Só que ao invés de resolverem o problema, vocês preferem parar do lado do buraco, tirar uma foto, postar numa rede social e criticar o governante. Assim, o problema continua ... Se ela tapar um buraco, se ele tapar outro, os buracos vão acabar. Mas, é mais fácil parar, não tapar o buraco e criticar, não é mesmo?

Quer ver outro exemplo clássico disso? Enchentes, quando a agua dos rios entram nas casas. Sempre que isso acontece a população critica os governantes. Mas, será que já pararam para analisar porque acontece enchente?

Primeiro, podemos verificar que a casa que foi invadida pelas águas dele está construída em um lugar que todo mundo sabe que vai encher, inclusive o proprietário. As chamadas zonas de riscos. Aí a pessoa constrói a casa ali, muitas vezes em terrenos invadidos, e depois reclama do governo porque tem enchente.

Segundo: porque as águas dos rios transbordam? Será que é só por conta do volume da chuva? Acho que não. Se observarmos a quantidade de lixo que boia nesse momento poderemos verificar que há mais razões do que a água que caiu do céu que levou o rio a transbordar. Quem jogou o lixo na rua e no rio ao invés de colocar num lugar próprio?

Participante: não foi só o proprietário, não é? Todo mundo anda na rua e joga lixo onde não devia.

Exatamente.

A única forma de você sair dessa crise institucional da ausência de credibilidade em um governo é cada um chamar para si a responsabilidade de fazer a sua parte. Na hora que cada um fizer a sua, pouco importa se o governante faz a dele ou não: os problemas diminuirão e todos vão viver bem.

Esse é o momento que vocês estão vivendo. Um momento de crise institucional, um momento onde o governo não tem mais a credibilidade, mas o povo, ao invés de assumir o controle das coisas fazendo alguma coisa na sua vida, na sua área, seja trabalho, seja residência, prefere ficar de braços cruzados reclamando do governo. Ao invés de cada um cuidar da sua vida, preferem fazer propaganda para retirar o governante. Com isso esperam que o governo mude para que a vida seja melhor. Só que a prática já mostrou que entra e sai governante e a vida nunca melhora ...

Participante: isso não quer dizer que eu tenha que concordar com o governo. Tenho que fazer a minha parte, mas não preciso concordar com o governo, achar que ele é bom ou que está certo.

Não, isso não tira essa possibilidade. Aliás, você pode concordar ou discordar de quem quiser. Agora, se quer ser feliz, nunca entregue o comando da sua vida, do seu mundo interno, do seu bem-estar a outra pessoa. Concordando ou discordando, seja senhor das suas emoções.

Não estou falando especificamente de nenhum governante nem de nenhuma ideologia política. Em qualquer situação se você não assumir o comando emocional de sua vida, outro assumirá. Nesse caso, pode ter certeza que você vai sofrer, pois todo ser humano prioriza o seu próprio bem-estar e não o dos outros.

Se você não fizer tudo que acha que precisa que seja feito e cada um também não fizer aquilo que acha que precisa ser feito, ninguém nunca vai fazer nada. Com isso, todos sofrerão.

Isso me lembra uma história:

Esta é uma estória de quatro pessoas: - TODO MUNDO; - ALGUÉM; - QUALQUER UM; - NINGUÉM

Havia um importante trabalho a ser feito e TODO MUNDO tinha certeza de que ALGUÉM o faria.

QUALQUER UM poderia tê-lo feito, mas NINGUÉM o fez.

TODO MUNDO pensou que QUALQUER UM poderia fazê-lo, mas NINGUÉM imaginou que TODO MUNDO deixasse de fazê-lo.

Ao final, TODO MUNDO culpou ALGUÉM, quando NINGUÉM fez o que QUALQUER UM poderia ter feito.

Participante: mas aí, se eu fizer o que acho que deve ser feito, pode haver outra pessoa que ache que não deve.

Perfeito.

Apenas um detalhe: você vai fazer o que acha que deve em que sentido? De bem estar geral, de contribuição para a sociedade. Não estou falando em fazer o que quer, mas o que é necessário para o bem geral.

9. A prática de atos e a encarnação

Participante: você está falando em atos, Joaquim?

Como já disse, estou me referindo atos, mas estou falando em mundo interno. Estou dizendo que internamente você deve ter a predisposição de fazer a sua parte ao invés de entregar-se às críticas ao governo.

Participante: mas se tudo está programado, este ato não acontecerá se não estiver escrito.

Perfeito, o ato acontecerá ou não dependendo da predeterminação da encarnação de todos. Só que na hora que cada um assumir que a emoção que viverá depende só de si mesmo, irá parar de sofrer com o que o governo faz. Se a partir desse posicionamento interno fizer ou não o ato, isso é outra coisa.

Não estou me apegando a ter que praticar essa ou aquela ação. O que estou dizendo é que internamente você precisa entender o seguinte: ‘eu estou submisso ao governo. Por isso prefiro sofrer, chorar, ranger dentes, discutir com os outros. Com isso, jamais conseguirei parar de sofrer. Preciso acabar com isso e assumir a rédea da minha vida. Para isso posso ir lá e fazer o que o governo não faz’.

Participante: é, mas o senhor não ensinou anteriormente a entregar a rédea da vida para Deus? Então, está desdizendo tudo o que falou até hoje.

Não, eu não estou desdizendo falando tudo o que disse. Não estou dizendo em assumir a rédea dos acontecimentos de sua vida, mas sim do seu mundo interno, que no final das contas é o que você imagina estar vivendo.

Volto a dizer: estou falando de atos porque precisamos falar assim para que você compreendam o que estou dizendo. O que realmente estou querendo é que nasça dentro de vocês a emoção, a ideia, a consciência, de que só reclamar do governo e não fazer nada para melhorar a sua existência não adianta nada.

Participante: então, deixa eu entender o que o senhor está falando. No meu plano de vida, tem vários caminhos. Tem um caminho que se eu só achar ruim e não fizer nada emocionalmente, nada muda. Tem outro caminho, já programado, que se de repente eu pensar “nossa, eu tenho que fazer alguma coisa”, aí Deus abre o ato para que eu faça. É mais ou menos isso?

É mais ou menos isso.

Por causa dessa entrega interna, a mente cria a seguinte justificativa: ‘não, devo ir lá fazer porque eu pago o meu imposto. Por isso, tenho de receber’. Cedendo a esse pensamento, você entrega o domínio da sua vida, o seu bem-estar, na mão deles. Nesse momento, vai sofrer. Por que? Porque eles não foram feitos para gerar o seu bem-estar, mas sim a sua prova.

Os governantes humanos são escolhidos por Deus, segundo Paulo, mas não para gerar o bem estar nesse mundo. Eles são escolhidos para seres os agentes das provas dos seres encarnados que habitam o país que dirigem. Para que a sua prova exista, é preciso que eles não façam nada. Nesse momento terá a oportunidade de comprovar o seu desapego ao bem material. Para isso, precisam parar de só criticar os outros e começarem a fazer alguma coisa por si mesmos.

O que eu estou falando, não é sobre o ato de tapar o buraco. O que estou falando é sobre uma saída emocional para a situação que está o país. Uma saída que vocês não buscam porque preferem apenas criticar. Isso foi o que falamos sempre.

Tenho certeza que se o governo melhorar, ainda vão encontrar do que reclamar. Compreendam que vocês com suas críticas não querem que as coisas melhorem, pois o que realmente a mente quer é arrumar um culpado para o sofrimento. Com isso, vocês não fazem o trabalho que vieram para fazer.

Não existe culpado externo. Se houver, o culpado é você que se acomodou e ficou só criticando eles, que priorizou o bem estar humano (o mau) ao bem estar espiritual (o bem).

Quanto aos atos, eles vão acontecer ou não de acordo com o livro da vida do país, mas, claro, temos que falar de acontecimentos para ilustrar a emoção interna. O que eu estou querendo aqui é analisar a situação que gera o sofrimento de hoje, as crises, buscando uma forma de vocês não sofrerem enquanto houver um governo que não faz.

10. O bobo

Participante: vamos imaginar uma situação prática, então. Ando na rua e o semáforo está quebrado. Aí, eu vejo que ali tem o risco de acontecer acidentes. Só que ao invés de esperar que o governo conserte...

Se estiver dentro da sua capacidade, conserte ...

Claro que tudo o que estou falando depende da capacidade de cada um. Não estou dizendo que saia fazendo aquilo que não está preparado. Por isso é mais fácil falar do buraco. Jogar areia no buraco qualquer um pode fazer.

Participante: mas eu posso pegar um apito e ficar lá organizando os carros para não baterem, e assim ser um instrumento para evitar acidentes. Eu, como sou hoje, não faria isso.

Claro, nenhum de vocês faria. Preferia parar em baixo do sinal e dizer “olha só que governo safado que não conserta o sinal”.

Participante: isso é o que a gente faz hoje. Aí, eu tinha de pensar por que eu não faria. É mais ou menos assim?

Não, não é porque você não faria, mas sim entender que quando entrega na mão do governo a culpa do sinal não estar funcionando, está entregando a rédea da sua vida. Ter a consciência de que está deixando que eles influenciem em seu mundo interno.

É isso que é entregar a vida a outro: dar o direito de lhe ferir, de lhe fazer sofrer.

Participante: mas naquela situação que tem um risco de acontecer acidente, isso me faz sofrer muito, isso me incomoda muito. Por outro lado, não quero perder a minha vida parado num sinal, não quero ter desvantagem de estar fazendo aquilo, pois sei que essa ação poderia me prejudicar. Como lidar?

Você não quer se prejudicar perdendo o seu tempo, mas se prejudica sofrendo. Olha o que a sua mente está dizendo: ‘é mais fácil sofrer do que ficar aqui. Pelo menos assim eu trabalho o dia inteiro, ganho meu dinheiro e não faço o que outro poderia estar fazendo e não faz. Olha só que besta sou eu’.

Mas, se você não fizer por ele, ele não vai fazer por você.

Se não entenderam, disse – volto a dizer que estou falando de atos só para ilustrar –, que ninguém tem o poder sobre você, mas que você tem o poder sobre todos. Você é capaz de influenciar o mundo interno dos outros, mas eles não têm de influenciar o seu, a não ser que você deixe. Compreendendo isso e assumindo esse poder, cada um faz a sua parte e a sociedade como um todo vive bem. Só que, ao invés de fazerem a sua parte, só ficam reclamando uns dos outros.

Participante: ficou bem claro agora, que é uma escolha também. Você pode optar pelo que te faz sofrer menos. Eu posso optar. Se me faz sofrer mais aquela situação de correr risco de acidente, eu vou lá e ordeno o tráfego. Agora, se me faz sofrer mais eu fazer o que os outros não fazem, fico quieto e não reclamo do trânsito.

Estamos falando da crise institucional porque o objetivo dessa conversa é analisar os dias de hoje, mas isso vale para o casamento. O ser humano casado ao invés de fazer o que acha que deveria ser feito dentro de casa prefere reclamar de quem não fez. Prefere sofrer porque o outro não fez o que ele queria. Se o outro não fez, ao invés de ficar sofrendo, pegue e faça.

O que estamos falando aqui vale para todas as coisas dessa vida.

Participante: só fazemos a nossa parte quando vemos o outro também fazendo a dele.

Isso. Esse é que é o problema: você entrega aos outros o comando da sua vida.

Participante: são poucas as pessoas que têm a virtude de fazer o que os outros não fazem.

Isso. Dessa forma, vivem sofrendo e não fazem nada por sua própria felicidade. Só que eu tenho a grande notícia: as crises de poder, ou seja, da pessoa ser contestada no seu querer, vai aumentar, seja no sentido institucional ou no privado. Por isso, vocês vão sofrer mais ainda. Se gostam, continue pensando como pensam.

Participante: aqui na nossa cidade tivemos um exemplo do que o senhor está falando. Nós montamos uma loja aqui e tinha uma poça de água enorme que fazia tempos que estava lá. Aí, um dia eu falei “poxa, todo mundo fala dos mosquitos e ninguém faz nada”. Aí, fui lá e sequei a rua. Sabe o que é que ouvi no outro dia deles: “você é tonto, isso é coisa da prefeitura, como é que você põe a mão aí?”.

Mas quem ia ser mordido pelo mosquito? A prefeitura? Claro que não; era você! Quem ia ser mordido era seu vizinho.

Participante: mas, eu fui chamado de tonto.

Pois é, as pessoas preferem criticar ao invés de fazer por si.

Participante: você está falando aí de governo, mas isso vale para qualquer situação da vida: familiar. Por exemplo, estávamos no hotel ontem comentando: a luz do corredor não funciona, a internet não funciona, a descarga não funciona, ar condicionado, a administração do hotel não funcionava. Todos nós estávamos sofrendo. Porque simplesmente não trocamos de hotel?

Perfeito. Se não está gostando do hotel, vá para outro.

Adianta você reclamar do hotel que está? Não. Você também não vai consertar dentro da casa dos outros. Então, o que você faz? Vai para outro hotel. Não hora que ninguém mais for naquele hotel, tenha a certeza que eles vão procurar os motivos e consertar o que desagrada os hóspedes.

Participante: ao invés de reclamarmos, podíamos até mesmo reportar o problema para a administração do hotel, pois as vezes nem reportar isso fazemos ...

Ficam só parado reclamando. Exatamente isso.

Participante: se o nosso objetivo fosse realmente buscar a felicidade, pouco importaria o que acontece na vida: faríamos e não olharíamos para quem não fez ...

Se o objetivo fosse a felicidade, pouco importaria o que você fizesse na vida. Mas, o objetivo de vocês ainda não é a felicidade.

O bem-estar, para vocês, faz parte da felicidade. Então, se podem aparar arestas, se possuem capacidade para tornar o ambiente melhor, faça. Isso facilita a sua caminhada em busca da felicidade.

Participante: uma preocupação do ser humano é como ele vai ser classificado pelos outros. Às vezes ele faz uma coisa e é, por exemplo, taxado de bobo. Então, de uma próxima vez, a pessoa fala “puxa vida, fui taxado disso, então, não vou fazer mais”. Isso inibe a iniciativa das pessoas.

Você está dizendo que a crítica que recebe por fazer uma coisa que não seria da sua obrigação muitas vezes pode inibir de agir outras vezes. Se deixar isso acontecer, continua entregando a rédea da sua vida ao outro: a quem lhe criticou.

Você estaria dando o direito a ele de ser o causador do seu sofrimento porque vai continuar vivendo com a poça d’água, sendo mordido pelo mosquito, só para ser chamado de bobo.

Participante: ser chamado de bobo não seria o preço a pagar por fazer o que lhe faz feliz?

Não entra nessa de preço a ser pago. Isso ainda gera a ideia de uma perda e com isso a mente não compactua. Assuma só o seguinte: ninguém pode ser o responsável pelo que você vive.

11. Assuma as rédeas da sua vida

Qualquer outro ser só assume o posto de responsável pelo que você vive, quando concede a ele esse posto. Vocês reclamam de pessoas muitas vezes, repetidamente: ‘ai, aquele ali, cada vez que chega perto de mim, é um problema, é uma confusão’. Não é ele o responsável pelo que você está vivendo. Vivem dessa forma porque dão a ele esse poder.

Se você sabe que aquele ser vai fazer algo errado, prepare-se. Quando estiver com ele ou com o que ele faz, já vá preparado: ‘desse eu não posso esperar nada, não posso esperar que faça o certo’. Indo com essa predisposição tudo o que ele fizer não lhe causará sofrimento. Você assumiu as rédeas da sua vida porque ele vai fazer o que fizer e você não vai sofrer por isso.

Assumir as rédeas da sua vida é não dar a ninguém a posição de ser o responsável pelo que você vive. Estamos conversando sobre a crise institucional, sobre o governo, porque essa é uma das materializações das provas que estão vivendo no planeta. Só que a solução que estamos dando serve para qualquer fonte de sofrimento em qualquer tipo de relacionamento.

Estamos usando a crise institucional para mostrar algumas coisas. Primeiro, que a crise existe. Segundo, que ela vai piorar. Terceiro: para alertar que vocês não esperem que ela se resolva por si só ou por fatores externos. Quarto: que é preciso assumir o controle da sua vida. Conscientizando-se disso, todos vão viver sofrendo menos. Só isso.

Me falaram em medo de futuro. Esse medo é causado pela insegurança. Porque vocês estão inseguros? Por não terem a segurança que será feito o que querem, o que acham que precisam. Sendo assim, vá lá e faça você. Com isso, não há mais razões para ter insegurança e nem medo.

Estamos falando de governo, mas pensem em quantas situações você delega para alguém aquilo que acha necessário para ser feliz. Como ninguém faz o que você quer, sofre. Quem é o culpado desse sofrimento? Aquele que não fez ou você que delegou a alguém algo que queria de um jeito?

Se você quer de um jeito, o outro quer do dele. Como cada um é um, ele irá fazer como gosta e quer e não do seu jeito. Por causa da individualidade, só você vai fazer do jeito que quer.

Quando conversamos sobre solidão, disse o seguinte: o único que entende você, é você; o único que faz as coisas como você quer, é você mesmo. Isso é uma verdade absoluta: só você entende e sabe o exatamente o que quer.

Por isso, quando outorga ao outro a obrigação de fazer alguma coisa, está entregando a sua vida nas mãos dele. Isso é sinal de que irá sofrer logo.

Quer do seu jeito? Você precisa que as coisas sejam feitas do seu jeito? Vá lá e faça. Como o moço disse: como você quer ser feliz, abra mão do seu jeito das coisas acontecerem. Já que não consegue fazer isso, não delegue aos outros o que precisa que aconteça para ser feliz.

12. Justificativas da mente

Participante: o problema que o ser humano tem o seguinte medo ...

Moço, começou mal sua fala: ‘o problema é que o ser humano’... O ser humano é o homem velho, é o ego usado para gerar as provas dos espíritos.

Se você quer renascer, quer ser um homem novo, quer viver em felicidade, tem que renegar o ser humano. Não pode justificar coisas com o que a forma do ser humano viver.

Participante: certo ... Eu estou querendo te mostrar qual o conflito que vivemos ...

E eu estou tentando te mostrar que, na verdade, sua mente está buscando uma justificativa para continuar sofrendo.

Participante: não, eu estou querendo aprofundar o assunto. Eu queria dizer o medo que a pessoa sente. Por exemplo, ela vai assumir a rédea da situação, vai fazer a coisa do jeito que acha que deve ser. Aí ele vivencia o medo de não ter a contrapartida, do esforço dela não ajudar em nada.

Você quer ser feliz? Pare de ter esse medo. Ele é só uma justificativa para criada pela sua mente para que você não assuma as rédeas da sua vida.

Que o ser humano não entrega as rédeas, eu sei. Os motivos pelos quais não faz isso, eu também sei. Você não precisa me dizer porque ele não entrega. O que precisa é entender porque não faz e aí combater a forma humana de viver. E o motivo para não fazer vai muito além do medo ao qual você se referiu.

Na verdade, não entrega as rédeas da sua vida porque prefere arrumar um culpado para tudo. Só assim ele pode ganhar. Ele pode mostrar o quanto é sábio, como é melhor do que os outros. Isso, humanamente falando, é normal, mas o ser quando se deixa levar por esses argumentos da mente não vê que está usando um critério dele e obrigando o outro a ser igual. Ou seja, está sendo egoísta. Quem aceita o egoísmo jamais será feliz.

Então, todo mundo sabe isso, de nada adianta essa justificativa. O que vocês precisam se esforçar é responder a uma pergunta: a forma de viver de hoje levou você à felicidade? Não, ainda existem sofrimentos na sua vida.

A partir dessa constatação, responda a mais uma questão: quer continuar a sofrer ou quer estancar o sofrimento? Se quiser continuar sofrendo, continue a viver como vive hoje. Se quiser ser feliz, mude-se.

Participante: mas essa outra forma que você está propondo, também leva ao sofrimento imediato até vencermos todos os obstáculos. Você sabe que eu passei por uns problemas. Estava sujeito a ordens e quis fazer as coisas do meu jeito. Quando você quer ser diferente, aí, de repente, todos por algum motivo se voltam contra você. Então, também causa um sofrimento essa mudança, não é? E aí, o que fazer?

Participante: até porque, você assume a rédea, mas não deixa de ser oprimido. Não vai deixar de pagar imposto, não vai deixar de ser cobrado pelo governo, não vai deixar de ser cobrado pelas suas contas. Se eu pudesse parar de ser cobrado e fazer as coisas do meu jeito, tudo seria mais fácil.

Participante: até porque a resistência, na área profissional, é muito grande.

E aí entra a questão que nós conversamos agora pouco: qual é a sua meta? Onde você quer chegar? Você quer mudar o seu chefe que reclama ou quer ser feliz? Se quer ser feliz, sabe que tem que assumir a rédea da sua vida, ou seja, deixar ele reclamar o quanto quiser, mas não deixar isso ditar o que irá sentir no seu mundo interno. Deve ouvir a reclamação e deixar entrar por um ouvido e sair pelo outro.

Então veja, mais justificativas da mente. Tudo o que você me disser que lhe impeça de ser feliz é apenas uma justificativa do seu ego para lhe prender ao sofrimento, pois todos são capazes de gerir seu mundo interno, suas emoções, para que o sofrimento não permaneça.

O problema é que você diz que quer ser feliz, mas na verdade não quer. Como está identificado com o ego, o quer mesmo é que o outro faça o que você.

Querer que o governo pare de cobrar imposto já que você vai fazer as coisas é um absurdo. Isso não existe! O governo cobra imposto desde que o mundo é mundo e não faz o que o povo espera desde então. Por isso, a cobrança de impostos jamais acabará.

Eu concordo com o que vocês falaram. Concordo e conheço os problemas que a mente cria. Sim, assumindo o controle da vida você vai ser oprimida, porque os outros vão se virar contra você. Isso é básico. Mas, Isso não é justificativa para não ser feliz.

Para assumir ser feliz não pode dar valor às críticas que eles fazem. ‘Eles acham que eu estou errado, o problema é deles. Eles que continuem me achando errado, mas serei um errado feliz. Não vou discutir com ninguém para provar que estou certo. Não vou querer discutir com meu chefe para mudar a ordem que ele deu. Vou lá e faço, mesmo achando que dará errado’.

Lembro que quando conversávamos sobre a crise, eu dizia uma coisa: manda quem pode, obedece quem tem cabeça. O chefe tem o poder, por isso ele pode mandar, mesmo que a sua ordem seja errada. Aliás, isso nós estudamos em ‘A Busca da felicidade’: o superior tem o poder e por isso tem o direito de mandar o que quiser.

Participante: eu não estou falando do meu chefe, em específico porque esse é um caso que já acabou. Eu estou falando de um grupo grande. Eles podem ser prejudicados por outros e vão ficar sem apoio algum. Com isso sofrerão.

Quando você precisa do apoio de alguém para ser feliz, entregou a felicidade na mão do outro.

Participante: mas sem apoio, você não consegue fazer nada.

Certo, você não consegue fazer nada porque não tem apoio. Nesse momento diga a si mesmo: ‘eu não consigo fazer nada porque não tenho apoio. Não tem jeito, tenho que conviver com as ordens do meu chefe e com a crítica dos outros. Então, está certo: deixa eles me criticarem’. Só não aceite nada que o ego crie como justificativa para que você não seja feliz.

13. Fazer o que pode

Participante: é mais ou menos o que está acontecendo com o governo. O povo não tem como entrar nas repartições públicas e falar agora eu vou mudar isso aqui. Um exemplo: eu trabalhava em um fórum, éramos nove funcionários para treze mil processos. Os velhinhos lá tudo morrendo sem aposentadoria, tudo xingando a gente, mas nós não tínhamos como dar conta de treze mil processos. E como é que a gente vai agir nesse caso, pois o Brasil é uma grande repartição pública: tudo depende do estado. Como é que a gente vai lutar contra isso, já que você está falando de atos?

Esse é outro ponto que precisamos conversar. Muito bem lembrado.

Há coisas que a sociedade como um todo não vai ter condições de mexer. São coisas que dependem de outro para que se possa realizar. Quando se depararem com uma situação dessa, lembrem-se de uma outra história que também já contei.

Um garoto andava numa praia cheia de estrela do mar que tinham vindo com a água. Se ficassem ali iriam morrer. Por isso, ele pegava uma e devolvia ao mar. Voltava, pegava outra e levava lá.

Aí, um homem disse para ele: “o que você está fazendo?”. “Eu estou salvando as estrelas do mar”. “Você já não descobriu que não vai conseguir salvar todas?”. “Já, mas para essa que acabei de levar para o mar eu salvei”.

Se você não pode acabar com o sofrimento de centenas de velhinhos, acabe com um, com dois, com o de tantos quanto puder. Aliás, é isso que estamos fazendo. Nossas conversas não vão para todos, mas esses que estão aqui ou aqueles que lerão o que estou falando, eu alcanço.

Só que os seres humanos ao invés de acabar com o sofrimento de um velhinho preferem reclamar do governo que ele não ajuda a acabar com o sofrimento de todos. É disso que estamos conversando hoje.

Portanto, assuma a rédea e diga a si mesmo: ‘eu sou um ponto minúsculo, por isso não posso resolver tudo. Mas, o que puder, vou resolver, vou fazer a minha parte’.

Você disse que eram nove pessoas. Imagine se cada um fizesse o melhor possível, quantos velhinhos poderiam ter sido ajudados. Só que eles não foram ajudados porque apesar de alguns se dedicarem a fazer a sua parte, outros se dedicaram a reclamar do governo e com isso não ajudaram ninguém.

É isso o que eu estou querendo mostrar. Não estou falando de atos, estou falando de dentro. Ao invés de você deixar entrar em si a crítica ao outro, diga a si mesmo: ‘vou gerar um estado de espírito de socorrer quem posso. Vou fazer a minha parte: vou ajudar essa estrelinha do mar’.

Participante: até porque, seguindo o que você fala, vai ter o velhinho cujo processo vai chegar nas mãos dela para ela resolver porque tinha de ser resolvido. Os que chegarem na mão dos que só reclamam e por isso não fazem nada não serão, mas isso é o carma deles. Não é isso?

Exatamente isso. Para falar sobre isso, deixe-me contar mais um caso antigo.

Uma pessoa dentro do seu emprego assumiu uma função de chefia e queria manter o seu departamento em funcionamento perfeito. Um dia ela me disse: ‘Joaquim, estou maluca. Eu não consigo dar conta de tudo que entra, de tanta coisa que tenho para fazer’. Eu lhe disse: vai uma hora mais cedo e sai uma hora mais tarde. Assim tem mais duas horas para trabalhar. Ela foi e fez.

Um mês depois voltou: ‘Joaquim, estou chegando uma hora mais cedo e saindo uma hora mais tarde, mas mesmo assim não consigo dar conta do que precisa ser feito para manter o departamento em ordem’. Aí, eu disse: descobriu que não era para dar conta?

Você não pode mudar o que acontece se isso é o carma de quem recebe.

Participante: mas será que também não é para dar conta da crise do Brasil? E aí como é que a gente faz para saber?

Se fosse para dar, alguém já teria dado conta. Se estivesse no carma do Brasil, se estivesse no carma do mundo resolver o problema de credibilidade dos governos, isso já teria sido resolvido. Se não foi resolvido, é porque ainda não está no carma resolver. E enquanto não estiver, você tem de encontrar uma forma de viver com o que está aí. Essa forma é assumir a sua responsabilidade, fazendo o que você tem de fazer sem parar para criticar os outros.

Estamos falando a mesma coisa que alguém que trabalha num hospital falou hoje. Os hospitais estão uma porcaria, mas isso é muito mais por causa de quem trabalha lá do que por causa do governo. A demora no atendimento ou o atendimento de péssima qualidade não existem porque o governo demora a atender ou atende mau. Ele existe porque quem tem que atender está tomando cafezinho ou está numa roda criticando o governo. Está reclamando da administração, da falta de condição para trabalhar e não faz o mínimo para bem atender as pessoas.

Participante: e quando tem o material para poder trabalhar, aí usa de forma errada. Depois falta.

Quando usa de forma errada pelo menos foi burrice. O problema é quando pegam e levam para casa porque estão precisando. Aí, depois reclamam que o governo não compra.

O que estamos conversando aqui não tem como finalidade instituir ações, para reformar ou acabar com alguma coisa. O que estamos fazendo é abordar de frente uma realidade que existe e que é um carma da raça humana pertencente ao final do mundo de provas e expiação e início do de regeneração: o movimento de falta de credibilidade dos governantes que vai levar a alteração do sistema humano de vida.

Por isso, as coisas não podem ser diferentes das que estão. Por isso não se pode mudar o que está acontecendo. Tudo isso faz parte de um processo de transição. Se as coisas não acontecerem desse jeito hoje, o novo sistema de vida não poderá começar.

Apesar disso, você que está encarnado nesse momento, vivendo esse período de transição, tem que encontrar uma forma de sofrer o menos possível por causa desse carma. É isso que estamos conversando, é isso que eu estou querendo dizer.

Não estou acusando ninguém, não estou chamando ninguém de incapaz ou de acomodado. Estou dizendo exatamente isso: essa situação existe, ela vai durar e aumentar. Se você está sofrendo hoje e não descobrir uma forma de passar por essas coisas sem perder a sua paz, vai sofrer mais. E a forma para passar por isso mantendo a paz é cada um no seu trabalho de formiguinha fazer o melhor possível pelo próximo e por si mesmo. É só isso.

14. Despertar para a sua condição atual

Participante: eu estava pensando nessa situação que o senhor colocou, o problema vai ser eu não transferir essa minha raiva, entre aspas, do governo para as pessoas ...

Não, não falei em transferir a raiva do governo para alguma outra coisa. O que estou falando é não dar ao governo o direito de dizer o que você tem que sentir.

Participante: entendi, mas diante do que vimos tenho medo de fazer a minha parte e transferir ao meu colega de trabalho a raiva que sinto hoje já que não faz a parte dele.

Ah, agora compreendi.

Então, lhe digo: não dê nem ao governo nem ao seu colega que não faz a sua parte o direito deles dizerem o que deve sentir.

Participante: vou falar de um caso pessoal, inclusive eu vou me acusar. Eu trabalho para o governo do estado de São Paulo que é um governo que eu não gosto, que eu discordo ...

Pera aí, vamos com calma.

Discordar é uma coisa, não gostar é outra coisa. Não gostar é deixar a discordância assumir o controle do seu mundo emocional.

Você pode discordar do governo que quiser, mas precisa respeitar o governante. Porque? Porque ele está lá pela decisão da maioria.

Quando a maioria toma uma posição, a minoria tem que respeitar.

Participante: então, por enquanto, eu vou falar só que eu não concordo. No início do meu trabalho fui colocado em uma função que gostava muito de fazer. Aí, eu pensei comigo: bom, eu não vou ficar pensando na minha discordância com esse governo. Como gosto de fazer isso, vou fazer da melhor forma possível para a minha própria satisfação. Assim fui caminhando lá dentro. No entanto, ocorreu um momento em que eu fui mudado de função. Eles não precisavam mais que eu fizesse aquilo e fui colocado em uma nova função, que eu não gosto. Nela assumi a seguinte posição: eu discordo do governo e além disso não gosto da minha função. Portanto, vou me acomodar. Passei a fazer só o que me mandavam, parei de me preocupar se o serviço ia ficar bom. Não que eu estou fazendo as coisas mal feitas propositalmente, mas parei de me preocupar se está ficando bom ou não.

Faz o mínimo necessário para não ser mandado embora.

Participante: é mais ou menos isso. Eu faço só o que me mandam fazer.

Quando deixa de fazer, vem logo a desculpa: não me mandaram fazer. É exatamente disso que estou falando: usando o que os outros fazem para justificar a sua falta de preocupação pelo próximo.

Repare: enquanto você tinha alguma coisa de boa, algo que gostava, que queria, mesmo discordando do governo, você não o criticava, já que você estava levando vantagem. Na hora que perdeu essa aparente vantagem, o governo não presta mais.

A que se deve essa forma de ser? O que nos mostra quando afirma que passou a ser contra porque agora está pior enquanto que na hora que estava não reclamava? É a mesma de quem rouba, a mesma dos corruptos: levar vantagem indevida. Mas, mesmo fazendo a mesma coisa, ainda critica quem aceita suborno.

Enquanto foi bom, enquanto houve um lucro individual, você se silenciou. Na hora que esse lucro cessou, passou a atacar o governo. Isso chama-se corrupção. Mas, reclama dos corruptos.

Participante: mas isso não é necessário para que ele tome consciência disso?

Sim, isso é necessário para que ele tome de que é corrupto e que por isso não pode tacar pedras no telhado dos outros. O problema é que ele não tomou.

Participante: mas, isso é corrupção?

Deixe-me dizer uma coisa: o que é trabalhar? Não importa o que você faça, o que é trabalhar?

Participante: é serviço?

É fazer um serviço em benefício de alguém. Quantos vão para o seu emprego preocupados o que vão fazer pelo outro? Ou vão preocupados se o seu salário vai sair no final do mês?

Não adianta reclamar do governo. Está lá em Paulo: o governante é escolhido de acordo com o povo que vai governar. Enquanto se silenciar quando achar que está bom para você e criticar quando está ruim, vai ter um governante que faz o bem para ele e nada por você. Aliás, é a mesma coisa que faz, não?

É necessário acordar para a realidade.

Participante: e como seria ele acordar aí nesse caso?

Acordar é saber que você critica o que ele faz, mas fazer a mesma coisa. Como é o nome disso? Ser hipócrita! Acordar é ter a consciência da sua hipocrisia.

Ser hipócrita é silenciar-se porque está acontecendo o que gosta e reclamar quando acontece o que não gosta, pouco importando se o que deixa de fazer afeta outros.

Participante: e quem não consegue aceitar essa ideia de se conhecer e acha que é só gosto? “Ah, eu não gosto e não consigo me controlar”. Ou seja, não conhece seu interior.

Quem vive assim é o ser humano, que não pensa no próximo. O ser ligado à esse humano um dia terá que acordar. Se não for nessa, vai ser em outra encarnação. Enquanto ele não despertar, vai sofrer durante suas vidas.

Mas, só vai acordar quem cansar de sofrer. Você só vai alcançar o que estamos conversando aqui na hora que se cansar de sofrer. Só depois de trocar diversos presidentes e nenhum deles mudar essa forma de agir, pode ser que acorde. Enquanto achar que algum deles vai ser bom, vai fazer o que você quer, vai sofrer com quem estiver no poder.

Por isso dissemos: não eleja salvador da pátria, porque isso não existe! O governante, seja quem for, sempre vai fazer uma coisa para ele sem se preocupar se você está gostando ou não.

Anteriormente eu cortei a sua pergunta porque não adianta continuar a justificativa e a história. A história que você viveu deve acabar aqui. Hoje é a hora de despertar. É o momento de entender que você está agindo de má fé e prejudicando os outros e ainda por cima reclama quando os lhe prejudica.

Participante: o problema é assim: eu concordo, sou hipócrita, mas ainda não sinto que eu vou mudar de atitude.

Isso é um direito seu. Nem eu, nem Deus, nem ninguém vai lhe obrigar a mudar. Mas, lhe garanto que a colheita dessa forma de viver é o sofrimento.

Você quer sofrer? Sofra.

Participante: mas no caso dele aí: eu tenho uma realidade que não consegui mudar ainda, mas não quero sofrer mais. Tenho que tomar uma nova posição para não sofrer?

Tem que mudar. Se é a sua forma de viver hoje é que lhe leva ao sofrimento, é preciso muda-la, diz a lógica. Não adianta plantar capim e querer colher trigo. Não vai conseguir.

15. O que vem por aí

Participante: Joaquim, quando você fala que vai piorar muito, pode dizer em qual sentido?

No sentido da falta de credibilidade. Cada um que for assumindo o governo não terá credibilidade. A população não acreditará nele.

As ações dos novos governantes continuarão a ser as mesmas que dos anteriores. Com isso, vocês irão perdendo as esperanças de um futuro melhor. Nesse momento haverá uma convulsão social e depois haverá a mudança no sistema de vida.

Participante: então, tomara que aconteça essa mudança ...

Sim, mas ainda vai demorar. Vocês ainda têm muita caminhada até lá.

Participante: e o senhor sabe dizer quando?

Não. A hora só Deus sabe. Isso Cristo ensinou.

Participante: mas que mudança é essa, pai Joaquim?

O que irá suceder o modelo atual da sociedade é algo que nunca existiu. Se nunca existiu, como é que vou lhe explicar? Você não conhece nada dele para eu tentar lhe mostrar como será.

Digamos assim: vai mudar de banana para tchutchuctchu. Entendeu?

Participante: só para deixar mais claro o que você está dizendo... Vai piorar não só o governo, mas também família, sociedade, botequim de esquina, tudo não é?

O que é a família? É o governo mais direto sob o qual você vive. A falta de credibilidade nas posições de liderança ocorrerá com todos que governam a sua vida.

A crise vai se estender a todos os poderes constituídos. Na verdade todo governo tem poder porque vocês os constituem dessa forma. São vocês que outorgam o poder e elegem um governante nos diversos segmentos da vida. Na família, no trabalho, no bar. Em todos esses setores, a perda de credibilidade se dará. Aliás, muitos já estão vivendo essa situação na família e em outros campos.

Tudo isso acontecerá para vocês compreenderem que a forma de viver atual só leva ao sofrimento. Não é através dela, ou seja, através do quando for bom eu faço, quando não for, não faço, mesmo que com isso fira o outro, que3 se consegue a felicidade. Isso só leva ao sofrimento.

Participante: ou seja, para construir o novo, você precisa destruir o velho.

Você só pode renascer depois de matar o velho.

Participante: mas Joaquim, esse matar o velho é a relação com o homem velho, não é?

É a forma de viver velha.

Você precisa libertar-se da forma de viver velha. Quando se liberta dela, a mata.

Participante: quando você fala que vai piorar...

É porque vai piorar.

Participante: isso que o senhor disse nós não escutamos só aqui. Em casas espíritas já tive oportunidade de ouvir a mesma coisa. Aas entidades têm batido muito na tecla que devemos viver mais em harmonia e ser essa luzinha, essa formiguinha, pois a intolerância vai aumentar Então, posso pensar nessa coisa que a gente já está vivendo esse mundo. Na rua, as pessoas falam mal desde o transporte público até a saúde. Por isso elas já vão para a rua com raiva e brigam umas com as outras, seja no trânsito ou em qualquer lugar. Quer dizer, aí chegam a uma manifestação e vira baderna. Há mortes e por aí vai.

Essa sua pergunta me leva para a segunda crise que vocês estão vivendo e que vai aumentar: a insegurança física. Nós já vamos falar dela.

Só quero acrescentar um detalhe. Vocês já ouviram falar no Deus Shiva?

Participante: o destruidor dos mundos.

Não. Shiva não é o destruidor dos mundos. É o reconstrutor. Só que para construir algo é preciso destruir o que há. Portanto, Shiva não é o destruidor, mas o reconstrutor.

Você tem de ser um Shiva. Enquanto não destruir em você as coisas velhas, não nascem coisas novas. Aliás, o Cristo fala isso: o sábio é aquele que tira coisas novas do seu baú de coisas velhas.

Como é que começou a terra? A terra que eu falo é a parte sólida do planeta. A larva saiu de dentro da Terra, o que vocês chamam de vulcão, foi se solidificando e deu origem ao que está aí. Da mesma forma você precisam construí o homem novo.

Por isso digo que enquanto você não tiver uma erupção para que cuspa coisas novas em cima das velhas, não vai construir uma base sólida para uma vida feliz.

Participante: ficou, mas é difícil.

É difícil, por que? Por que é difícil fazer as coisas mesmo sendo chama de bobo? Porque você tem que abrir mão do prazer, da sua satisfação, do ganhar, do ser humano. É difícil porque vocês não querem deixar de ganhar.

Só tem um detalhe: levando-se em consideração o mundo espiritual, só ganha quem abrir mão do querer ganhar. A pessoa que me falou que secou a poça de água ganhou. Ele foi lá, tirou a água e por isso não tem mais mordida de pernilongo. Só que para obter essa vitória teve que abrir mão do deixar de ganhar, de ter o prazer da prefeitura fazer o que tinha que fazer.

Participante: é engraçado você falar isso porque por várias vezes já percebi isso acontecer em minha vida. Você luta, luta, luta por uma coisa. A partir do momento que não julga mais aquilo importante, acontece. Ou deixa de acontecer uma coisa que está incomodando. Aí, quando você fala “não quero saber, não estou mais nem aí”, a coisa para de acontecer.

Não é sempre, mas acontece muito dessa forma.