“089. Disse Jesus: Por que lavais o exterior da taça? Não entendeis que o que fez o interior é o mesmo que fez o exterior?..
“Por que lavais o exterior da taça? Não entendeis que o que fez o interior é o mesmo que fez o exterior”
Esta logia, para quem vem acompanhando os ensinamentos que este livro está trazendo, é de fácil compreensão, pois Jesus nos alerta de que o espírito não deve preocupar-se com a aparência física, mas sim com a aparência espiritual, ou seja, com seus sentimentos.
Para justificar esta “limpeza”, Jesus volta a lembrar que o ser humano é um espírito preso a uma matéria densa. Afirma também que não adianta o espírito se preocupar com o exterior (corpo físico) porque este corpo não será resultado do trabalho do espírito, mas obra de Deus.
A “higiene” de que Jesus trata nesta logia é a reforma íntima. Como já visto, o caminho, a verdade e a luz (reforma íntima) que podem levar a Deus é a vida como Jesus viveu. Por este motivo, esta logia estuda mais alguns dos ensinamentos que o Mestre nos deixou e que são conhecidos dos cristãos, pois se encontram no Evangelho de Mateus:
Jantar com as pessoas de má fama
Jesus ensina que não deve haver preconceitos de espécie alguma. Aquele que deseja promover a sua reforma íntima não pode escolher os que são merecedores ou não do amor. Viver como o Mestre é aceitar a todos como espíritos em evolução. Para isso é preciso acabar com os conceitos que separam as pessoas entre as “certas” e as “erradas”. (9, 9)
Não paz, mas a espada.
A reforma íntima não pode ser alcançada pela paz baseada na dominação da vontade dos outros. Para que ela seja executada é preciso utilizar a espada que Jesus traz (amor) para eliminar a auto visão “ser humano” que o espírito aprende durante a encarnação. (10,34)
Jesus e o sábado
Para o Mestre a reforma íntima leva o espírito a compreender que os termos da lei não são para serem entendidos pela letra fria, mas que se deve agir com bondade com todos. (12, 1)
A mãe e os irmãos de Jesus
Com a pergunta “Quem é minha mãe e quem são meus irmãos?”, Jesus ensinou a igualdade necessária do amor universal. Aquele que quiser promover a sua reforma íntima tem que tratar a todos os irmãos da caminhada de forma igual. (12,46)
Parábola do semeador
Com este ensinamento, Jesus mostra que os ensinamentos necessários para a promoção da reforma íntima não dependem do semeador, pois ele sempre estará espalhando sementes prontas para germinar. No entanto, esta germinação depende exclusivamente do terreno onde caírem, ou seja, da recepção que cada um der aos ensinamentos. (13, 1)
O joio e o trigo
Para alcançar a reforma íntima é necessário que o espírito deixe tudo o que for “plantado” dentro dele germinar para só depois escolher o que é trigo ou joio. (13, 24).
O mais importante no reino do céu
A reforma íntima verdadeira, aquela que acaba com todos os conceitos, devolve ao espírito a sua pureza sentimental, acabando com o seu “querer”. É por isto que Jesus afirmou que o mais “importante” no reino do céu será aquele que for como uma criança. (18, 1)
Perdoar sete vezes setenta vezes
Aquele que busca a reforma íntima não pode em momento algum e por motivo nenhum revidar aos acontecimentos com outros espíritos. Isto só será conseguido quando o espírito não for mais “ferido”, ou seja, não tiver mais desejos para serem contrariados. (18, 21)
O moço rico
Na resposta que Jesus deu ao moço rico que queria seguir as leis de Deus, aquele que quer promover a sua reforma íntima encontra um sábio ensinamento: é preciso abrir mão das posses, não só das coisas materiais, mas também das posses morais e sentimentais. (19, 16)
Os trabalhadores da plantação de uvas
Deus promove os acontecimentos da vida de acordo com o planejamento da encarnação (livro da vida) feito pelo próprio espírito. Promover a reforma íntima é não cobiçar o que os outros recebem e saber que aquilo que está recebendo é o justo e necessário para a sua evolução. (20,1)
Os dois filhos
Neste ensinamento, Jesus nos alerta que a reforma íntima é alcançada por aquele que cumpre os desígnios do Pai, mesmo que inicialmente tenha se contraposto a eles. (21, 28)
O mandamento mais importante
Amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo, é a única ação que um espírito pode fazer para alcançar a reforma íntima. Todos os outros aspectos da lei de Deus convergem a este mandamento. (22, 34)
Jesus condena os professores da lei
Com estes ensinamentos, Jesus traça todo o perfil da ação de quem se vê como ser humano. Ao não agir de acordo com os atos dos professores da lei descritos, o espírito consagra o trabalho para a promoção da sua reforma íntima. (23,1)
O grande sofrimento
Em diversos ensinamentos Jesus alerta aos espíritos que chegará a hora em que o planeta evoluirá (troca do sentido da encarnação) e que aqueles que não promoverem a sua reforma íntima terão que ser dele retirados, continuando seu processo de evolução em outro lugar. (24,1)
O empregado fiel e o infiel
Para Jesus, o empregado fiel é aquele que o patrão coloca para tomar conta dos outros e lhes dar alimentos no tempo certo. Como ser como este empregado sem seguir o mandamento de amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo? O Mestre ainda nos avisa neste ensinamento: “Feliz aquele empregado que estiver fazendo isso quando o patrão chegar! “ (24, 45)
As dez moças
Com o exemplo das moças desajuizadas, o Mestre nos avisa que a vigilância deve ser completa para que o espírito esteja preparado para o dia em que terá que se apresentar ao Pai para saber se continuará ou não no planeta. Aquelas “moças” que saem para comprar são os espíritos que deixam para outras vidas a promoção da reforma completa de sua vida. (25,1)
Os três empregados
O “dinheiro” que o patrão dá aos seus empregados é o amor. Quando ele retornar perguntará quem colocou o amor em movimento para que ele gerasse frutos. Estes serão os empregados bons e fiéis que receberão mais “dinheiro” (amor) para trabalhar. Mas aquele que individualizar a utilização deste amor será considerado um empregado “mau e preguiçoso” e será lançado no lugar onde há ranger de dentes. (25,31)
Esta é uma lista de “produtos” que podem promover a “higiene” do espírito, principalmente juntando-se a eles a lista de “produtos para esterilização” transmitidas no sermão do monte (logia 76).
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